如何了解命运和算命及八字命理预测

如何了解命运和算命及八字命理预测

西安风水大师，严峻老师：人类的历史似乎存在着这样一种机制：每隔一段工夫就会停滞不前，而且成绩丛生，原有的开展方式和手腕也根本能干爲力。于是人们便会堕入对本身命运和出路的考虑，同时呈现的能够还有困惑与担忧。每当这个时分，人们往往就会回过头来，重新审视已有的历史和人类本身。而每一次这样的审视，简直都能带来人类社会历史的一次飞跃。二十世纪中前期，又一个这样的阶段到来了：东方开展形式在发明了绝后的科技与工业成就的同时，成绩也逐渐表露出来，而且越来越严重。经济衰退、环境成绩、种族矛盾、社会成绩等等。正在日益猛烈地吞噬着人类的生活空间，人们的幸福感也正在急速下滑。面对这一切，有人以为东方世界正在走向末落，甚至曾经到了止境。于是很多人又想起了中国现代的思想和文明，主张从中吸取养分以使人类可以在将来成功地生活和开展。随之而起的便是世界范围的关于孔孟之道、老子、《易经》、西医药等的关注与研讨。
同时遭到关注的还有很多被古代人归爲奥秘文明的中国传统数术，自上个世纪八十年代以来，很多此类古籍被整理和出版，出版者大多在序文或寄语中要求读者“批判地阅读”，“取其精髓，去其糟粕”，“去假存真”，“古爲今用”，并“置信明天的读者有这个才能”。但是现实却并非如此，在过来的二十多年当中，虽然以四柱命法爲代表的各种数术遭到了越来越多的关注，也呈现了很多这一类的著作，但真正贯彻上述肉体者却是百里挑一，尤其是最近五六年呈现的一些著作，不只没有在“开掘合理内核”方面有所打破，反而不顾历史经验，过火强谐和夸张数术的占测功用，无视甚至保持了对传统数术的内在肉体、思想、原理、办法的探求，在求“术”的路途上越走越远。

西安风水大师，严峻老师：不可否认，很多传统数术确有占测功用，探求占卜之术或许也无可厚非。但在当今这个一日千里、感性昌明的时代，仅仅探求占卜之术显然是远远不够的，更不要说将其作爲研讨的次要方向乃至独一目的了。中华民族要完成伟大复兴，思想和文明的复兴应该是其中必不可少的重要内容。而要完成这种复兴，首先必需正确感性地看法和承继中国传统文明。各种占卜数术，作爲中国现代临时而普遍的一类文明存在，无疑也应被包括在看法与承继的范围之内，但关于它们的看法和承继，显然不能仅仅停留在“术”的层面，否则无论做得多好，最多也只能算作复古（甚至基本不能够到达古人的程度），而与复兴毫不相关。
西安风水大师，严峻老师：在这方面，生活于两千五百年前，被尊爲“至圣先师”的孔老夫子做出了很棒的表率。他在答复先生子贡关于他能否置信《易》中的占筮时说：“吾百占而七十当，唯周梁山之占也，亦必从其多者而已矣。”又说：“《易》，我后其祝卜矣，我观其德义耳也。幽赞而达乎数，明数而达乎德，又仁守者而义行之耳。赞而不达乎数，则其爲之巫，数而不达乎德，则其爲之史。史巫之筮，乡之而未也，好之而非也。后世之士疑丘者，或以《易》乎？吾求其德而已，吾与史巫同途而殊归者也。”孔子在这里所说的“德”，和明天所说的“思想品德”不同，而是与老子所说“品德”之“德”相近，是道的发扬、人文明、内化等，可以近似天文解爲高尚的真理、与真理相应的德行、二者合而爲一的境界等。孔子不只这样说了，也这样做了。他“老而好《易》，居则在席，行则在囊”，以致“韦编三绝”，终于求到了他所向往的“德”，并经过《十翼》（通行本《周易》中的《易传》局部，共有十篇文章，所以称十翼，其意是说这十篇文章绝对于整部《周易》就像翅膀绝对于鸟儿一样）等著作昭示于世。《十翼》不只因其在相隔六七百年之后，仍能在内容和方式上做到与《易经》一脉相承，完满一致，而发明了中外文明史上的一个奇观，而且还以其深入而伟大的思想成就使《易经》从占卜之书彻底上升爲中华文明元典而光照千古。在现代中国，像孔子一样努力于探求《易经》“理”与“德”的人数不胜数，其中不少人因而而成爲各个范畴的大家。正是他们的成就，汇成了浩瀚汪洋的中国文明，在过来数千年里灌溉和滋养着中华民族。换句话说，在东方文明传入之前，一切中国人的智慧都间接或直接源于“易”，因而可以毫不夸大地说，华夏民族是“易”的民族。从穷易理，求易德中生长起来的中国圣贤和中国文明，不只爲现代中国的辉煌提供了强无力的智慧支撑，而且也爲整团体类思想与迷信的开展做出了不可磨灭的奉献。在这一点上，似乎东方人比中国人看法得更清楚，更深入。如著名迷信史家李约瑟（Dr.JosephNeedham，1900-1995，英国人，剑桥大学李约瑟研讨所声誉所长，临时努力于中国科技史研讨。著有《中国迷信技术史》，1994年被选爲中科院首批外籍院士）就明白指出：“晚期古代的自然迷信获得伟大成功之所以能够，就是基于东方的机器论的宇宙的价值。这关于晚期古代迷信是不能少的，但是还远远不够。知识的增长和迷信的提高将迫使人们要承受一种愈加无机的自然主义的哲学。当这个时代到来的时分，人们就会发现，有一系列愚人曾经爲此铺平了路途。——从怀德海上溯到恩格斯和黑格尔，从黑格尔到莱布尼兹——但是这种灵感也许完全不是欧洲人的，而且也许这种最古代的欧洲自然迷信的实际根底遭到庄周、周敦颐和朱熹这类人物的恩德，比世界上如今曾经看法到的要多得多。”