西安有名的易经大师，年干父母，月干兄弟，日干本身，时干子女

西安有名的易经大师，年干父母，月干兄弟，日干本身，时干子女。推及妻妾，但看乙丁之落宫；若问夫君面首，庚丙二干定不移。要详细其强弱，即能决其荣枯。旺相得奇，且富且贵；死囚墓绝，极*极贫。

解说：这段主要讲如何取用神，以及对用神的基本看法。

“年干父母”，是说在预测一个人的家庭状况时，以年干落宫代表其父母，如果求测者先问父亲情况，则该年干代表其父，以年干相合之干代表其母(比如年干是辛，则以丙代表其母；年干是己，则以甲即值符代表其母)；同时，还可以干宫代表其父，以坤宫代表其母，从多重用神角度综合判断。

月干兄弟"，是说在预测一个人的家庭状况时，以月干落宫代表该人兄弟姐妹的情况。

“日干本身"，即以日干代表求测者本人的情况。

“时干子女"，即以时干落宫代表该人的子女状况。如果是预测一个人在工作单位、在社会生活中所处的状况，则以年干为上级领导，以值符为顶头上司，以值使为顶头上司中的副职，以月干为同事、为同行、为朋友、为竞争者；以时干为下级、为群众、为小人、为其所饲养的宠物；等等。

“推及妻妾，但看乙丁之落宫”，如果要预测妻子的情况，就看乙奇落宫状态；如果要问妾，旧社会一夫多妻制，现在是一夫一妻制，但仍有“包二奶”或“养情人”、“小蜜"等情况，就看丁奇落宫状态就行了。这都是从男人角度讲的。

“问夫君面首，庚丙二干定不移”，这又是从女人角度讲的。如果一个女人要问测丈夫的情况，就以庚为用神；如果一个女人要问“面首"(这大约是从唐代武则天时代才出现的专用名词)，即女人"养的汉子”、“男情人”、“男童"、“男*”，则以丙为用神。以上是基本用神，还可同时以求测之人的“日干”相合之干，为其配偶情况。还可进一步以男女双方的年命落宫来观察情势。

“要详细其强弱，即能决其荣枯”，这是说，确定用神之后，还要仔细分辨其旺相休囚，才能判断其荣耀发达，还是枯萎困顿。

“旺相得奇，且富且贵"，如果用神旺相，又临三奇、吉星、吉门、吉神、吉格，自然是富贵之命。“死囚墓绝，极*极贫”，如果用神死囚墓绝，又临凶星、凶门、凶神、凶格，自然就是极*极贫的命了。