此经玄妙，诗文并茂；吉凶顺逆，通变识要

    古传命理四经，《六神篇》《继善篇》《玉照神应真经》《兰台妙选》是也。虽史论亦多争议，但都不乏为研究推断命理之精髓。争论者，不过是作者着时之偏喜耳。犹人饮食，有咸淡之好恶也。再者，研断命理，非一经能概全，必以综览诸经，抽精取华全盘斟酌，适者而用之为上。或有灵根者，甚至，可离经叛道独取己意而断，更有奇特触机，古经反成其引路之敲门砖，也未可知矣。

    下文四小节，即是笔者应用《四经》时，对经文之感评。

六神篇

    此经玄妙，诗文并茂；吉凶顺逆，通变识要；暗用五行，一理藏奥；启蒙初学，开明得道。以生日之六神论断命运，实则是五行生、 克、制、化之论断。六神，不过是五行阴阳之代词罢了。论断六神之变化是生日预测唯一之重要，余皆在其次，但务要活用。论断六神，一定要明了六神性质及所代表之一切。否则，失之毫厘，差以千里。切切！

继善篇

    此经专论六神，遵循阴阳五行生、克、制、化之原理，决其吉凶。六神者，专指偏、正财，偏、正官，偏、正印也。先继善篇论命者，多以此六神论之，故而得名。后人论命，虽增以十神亦以六神之名代称之，或称之为十神。生我者印， 克我者官，我克者财，我生者食、伤，同类者比、劫。阳见阳，阴见阴为偏；阳见阴，阴见阳为正。同类者阴见阴，阳见阳为比肩；阴见阳，阳见阴为劫财。故六神者，实则十也。即：正印、偏印、正官、偏官、正财、偏财、 比肩、劫财、食神、伤官也。

玉照神应真经

    此经属命理稀世经典，在民间命学史上曾被捧为经中之经，可见其经在命学中之不凡价值。此经以论日为主，不讲格局，以干支刑、 冲、会、合，及财、官、印、禄、马、贵来决定人事命运之吉凶顺逆。此经应用广泛，无任何先决条件，可适用于每一个命局，尤对格局不明了之命局，更为贴切。

兰台妙选

    此经于历史命学巨着中多有收录，经名广知。此经语言简洁，立论明确，虽争议至今纷纭，但仍不失为研究命学者之精华文献。此经论命极尽格局变化之妙，以年柱为主，专论纳音与地支之吉、顺、凶、逆，以判定人事之优劣好坏。此经分上、中、下三篇，上篇专论吉祥，中篇专论凶逆，下篇为吉凶杂论。